Όμως, στον αντίποδα, έχει βγάλει και ουκ ολίγους τρισάθλιους μπαγαπόντηδες. Σε τέτοιες περιπτώσεις, ο χαρακτηρισμός Αρτοτινός είναι απαξιωτικός, αποτελεί βρισιά. Η αντιπροσωπευτικότερη σημασιολογική εκδοχή της βρισιάς Αρτοτινός, είναι αυτή που αποδίδεται με την περίφραση κουτοπόνηρος απατεώνας.
Ανάμεσα σε αυτά τα δυο άκρα υπάρχει η κατηγορία των αδιαβάθμητων, ως προς το υποκείμενο ταξινομικό κριτήριο, Αρτοτινών.
Εσείς σε ποια περιοχή αυτού του φάσματος θα εντάσσατε τα στελέχη της Αρτοτινής προπαγάνδας για τον Αθανάσιο Διάκο; Αναφερόμαστε ανεξαιρέτως σε όλους αυτούς τους γραφικούς μυθιστοριογράφους: από τον πατριάρχη τους Ιωάννη Κωνστ. Κούστα (γεννηθέντα το 1813), μέχρι τους σύγχρονούς μας επιγόνους του Αθανάσιο Γεωργ. Βήλο (γενν. το 1933) και Κωνσταντίνο Γεωργ. Τσέλιο (γενν. το 1940).
Ενδεικτικά βλ. την παραχάραξη της ιστορικής αλήθειας για τον Αθανάσιο Διάκο από τους ειρημένους:
- Κούστας: Η μνημειώδης εξαπάτηση του ιδεοληπτικού Γεωργίου Παν. Κρέμου (1839 - 1926) σχετικά με το επώνυμο και τη γενέτειρα του Αθανασίου Διάκου,
- Βήλος: Αλητεία
“ιστοριοδιφών” της Αρτοτινής προπαγάνδας για τον Αθανάσιο Διάκο
https://filopefthis.blogspot.com/2022/12/
- Τσέλιος: Καλά ’σαν Τσέλιο μ’
στον μπιντέ, καλά στο καζανάκι,τι χάλευες, τι γύρευες λάγιε μ’ στην
Ιστορία;
https://geneteiraathanasioudiakou.blogspot.com/2024/09/